http://www.coderapuzo.com/blog/2009/10/08/ego-ii-echoing-truth/ blog de luis codera puzo Sun, 20 Jun 2010 16:28:01 +0200 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0.1 http://www.coderapuzo.com/blog/2009/10/08/ego-ii-echoing-truth/comment-page-1/#comment-11 Irène Fri, 09 Oct 2009 21:56:54 +0000 http://www.coderapuzo.com/blog/?p=122#comment-11 Me ha encantado leer esta análisis (aunque sin embargo no puedo estar de acuerdo con la idea de que el lenguaje humano esta incapaz para alcanzar a lo sublime ! Pero aun así me parece justificada la ausencia de título en el III, justamente porque al fin y al cabo forma parte del lenguaje mostrar lo indicible con los blancos y los silencios...bueno, ves que estoy usando esta ausencia de título alrededor del argumento sobre el lenguaje...) Todo queda bastante claro, bien argumentado, y como siempre necesario. Y tu construcción musical así expresada es fascinante. Me parece que en las últimas frases se entiende mejor como unes la idea de musica absoluta con lo extramusical:el hecho de no poder levantar el velo me parece que se justifica muy bien con la idea de que no podría funcionar con la teoría de la música absoluta (y no solamente con el hecho de no poder mirar la Verdad de frente). Me ha encantado leer esta análisis (aunque sin embargo no puedo estar de acuerdo con la idea de que el lenguaje humano esta incapaz para alcanzar a lo sublime ! Pero aun así me parece justificada la ausencia de título en el III, justamente porque al fin y al cabo forma parte del lenguaje mostrar lo indicible con los blancos y los silencios…bueno, ves que estoy usando esta ausencia de título alrededor del argumento sobre el lenguaje…)
Todo queda bastante claro, bien argumentado, y como siempre necesario. Y tu construcción musical así expresada es fascinante.
Me parece que en las últimas frases se entiende mejor como unes la idea de musica absoluta con lo extramusical:el hecho de no poder levantar el velo me parece que se justifica muy bien con la idea de que no podría funcionar con la teoría de la música absoluta (y no solamente con el hecho de no poder mirar la Verdad de frente).

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